耶利米哀歌簡介資料


寫作背景

 本書未標明作者是誰,猶太傳統認為作者是先知耶利米,希臘文七十士譯本與拉丁文武加大譯本更標明:「以色列人被擄後,耶利米坐著為耶路撒冷哀哭,唱此哀歌。」事實上,耶利米書與哀歌的文體與措詞的確有許多相似處,且代下35:25也顯示耶利米與此種哀歌文學有關係。但是另一方面,耶利米書與哀歌兩者之間也有迥異之處,這些哀歌更類近「團體的哀歌」,如詩44篇,74篇,80篇等,猶太人所列聖經正典的名單也把哀歌與詩篇等書置於「聖卷」部分,而不跟耶利米書列入「先知書」部分。可以肯定的是:本書以主前586年猶大亡國為背景,當時巴比倫軍攻陷猶大京城耶路撒冷,焚毀聖殿,並擄走國民及大批財物(見王下25:1-21;耶39:1-10,52:4-27)。作者曾目睹耶路撒冷的敗落,憑著他所具備先知的洞察力與詩人的文學氣質,寫成此書。


主題特色

 作者哀悼被巴比倫所摧毀的耶路撒冷,他深深體會到苦難乃神公義的審判,目的是為救贖猶大這個腐敗的國家,因此他呼籲百姓悔改;作者同時看到仇敵毀滅聖城的邪惡行動,因而呼求神施予懲罰。

 本書由五首詩構成,除了第五章外 ,皆採離合詩的體裁,即各章中每節的頭一個字母是按希伯來文22個字母的排列次序 ,3章則是每三節用同一個字母。離合詩體代表一種完整的意念,也有助於記憶誦唱。作者把錫安擬人化,把以色列民族視為單一個體,他自己也與民族苦難認同,不斷懇切呼求,有時又以神的口吻安慰選民,使全書在絕望、哀慟中仍交織著希望的火花。猶太人後來每逢亞筆月(陽曆三、四月間)唱此哀歌,以記念主前586年與主後70年耶路撒冷失陷的國難。


本書大綱

I. 第一首哀歌(1章)

1. 錫安遭浩劫(1:1-11)
2. 錫安的哀號和呼求(1:12-22)

II. 第二首哀歌(2章)

1. 主如仇敵吞滅錫安(2:1-10)
2. 錫安的創傷(2:11-17)
3. 錫安的哀求(2:18-22)

III. 第三首哀歌(3章)

1. 自述遭神忿怒(3:1-18)
2. 倚靠神的憐憫(3:19-39)
3. 呼籲悔改(3:40-41)
4. 罪的愁苦(3:42-54)
5. 安慰與咒詛(3:55-66)

IV. 第四首哀歌(4章)

1. 往事不堪回首(4:1-12)
2. 罪的結果(4:13-20)
3. 預言以東遭報(4:21-22)

V. 第五首哀歌(5章)

1. 再述苦境(5:1-18)
2. 祈求復興(5:19-22)


[1] 聖經—串珠註釋本(增訂版),中國神學研究院,光碟,2000年