撒迦利亞書簡介資料


寫作背景

 撒迦利亞,意即「耶和華所記念者」。舊約中至少27人具此名。本書作者為易多之孫、比利家之子撒迦利亞。易多是在所羅巴伯與大祭司約書亞帶領下 , 自巴比倫歸返猶大的祭司之一 (尼12:4、16),可見撒迦利亞出自祭司家族。他因神的呼召,於大流士王二年(主前520年),繼哈該先知開始工作後兩個月,首次發出神的信息(比較該1:1與亞1:1),與哈該一起勸百姓完成聖殿的重建工作。(見拉5:1,6:14;亞4:9,8:9)

 本書頭八章所記載的信息與哈該書有相同的背景(見哈該書簡介),內容主要記述先知所見的異象,語調平靜,文體以散文為主。自9章起,撒迦利亞書的重點改為末世的事,文體、風格亦迥然有異,充滿激情,以預言為主。因此, 有些學者認為本書9-14章出自不同人手筆,並對作者的問題有不同的揣測。然而,本書兩部分均指向將來的盼望──彌賽亞國度的建立;罕見的語句在上下兩部均有出現,例如:7:14及9:8的「無人來往經過」,3:4及13:2的「使脫離」及「使不再有」(原文為同一字),「耶和華的話臨到」及類似的句子在上半部出現14次之多,同樣在下半部也多次出現(10:12,12:1、4,13:2、7-8)。顯然,本書出自同一人,至於風格及文體的不同,可能是因為兩部分的寫作日期距離一段相當長的日子。


主題特色

 神的百姓雖遭列國的欺壓,甚至有滅絕的危險,然而神必保守屬祂的餘民。外邦必被消除,以色列必能安渡一切困境,因她是彌賽亞的子民。有一天,彌賽亞必剿滅一切敵國,建立祂的國度,並統治全世界。

 本書的特色如下:一、本書為小先知書中最長與最隱晦的一卷。二、本書在三方面異於其他先知書:1. 頭八章強調異象為傳遞神心意的工具;2. 以天使為神與人溝通的媒介;3. 異象中極多象徵表記,以此顯示神如何介入歷史,統管世界。三、極多有關彌賽亞及其國度的預言,資料詳細及準確。1. 作為大衛的「苗裔」 (3:8,6:12), 彌賽亞必謙和地到來作王,並施行拯救(9:9);2. 作為神百姓的牧人,他必被人厭棄(見11:4-17註),遭神擊打(13:7),身體被扎(12:10);3. 然而彌賽亞必救贖他的餘民 (10:6-12,12:1-13:1), 使敵國歸順,最終建立榮耀聖潔的國度。四、多次強調悔改與除罪的必要(如1:4,3:4、9,5:1-11,12:10-13:1)。


本書大綱

I. 重建聖殿期間的信息(1:1-8:23)

1. 首個信息:呼召國民回轉悔改(1:1-6)

2. 第二個信息:夜間所見的八個異象(1:7-6:8)

(1) 番石榴樹中間神的使者──神看守 猶大(1:7-17)

(2) 四角與四匠──猶大的仇敵必滅亡 (1:18-21)

(3) 準繩──耶城將興旺、敵人受罰、 神與子民同居(2:1-13)

(4) 約書亞改披潔服──百姓得潔淨、 約書亞受誡及有關彌賽亞的預言 (3:1-10)

(5) 金燈臺──建殿必蒙主的靈佑助(4:1-14)

(6) 飛卷──觸犯律法者必受詛被滅(5:1-4)

(7) 量器檯至巴比倫──罪惡必須遠離神的子民(5:5-11)

(8) 四車──神必按其計劃對待周圍列國(6:1-8)

3. 為約書亞製金冕(6:9-15)

4. 第三個信息:伯特利人的詢問及神的答覆(7:1-8:23)

(1) 有關禁食的詢問(7:1-3)

(2) 神責備百姓禁食的態度(7:4-14)

(3) 有關耶城及百姓的應許(8:1-23)

II. 聖殿重建後的信息(9:1-14:21)

1. 敵國遭罰,謙和之君來到(9:1-17)

2. 神除去惡牧與招民歸返(10:1-12)

3. 群羊鄙棄善牧而被惡牧苦待(11:1-17)

4. 耶城遭圍攻獲救,百姓仰望受扎者(12:1-13:1)

5. 偶像與偽先知被滅絕,神子民被煉淨(13:2-9)

6. 列國與耶城爭戰,惟耶和華終為全地之王(14:1-21)


讀經時候可留意的地方

 先知怎樣形容末世的事?


[1] 聖經—串珠註釋本(增訂版),中國神學研究院,光碟,2000年